{"id":171,"date":"2010-06-18T19:44:06","date_gmt":"2010-06-18T19:44:06","guid":{"rendered":"http:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/?p=171"},"modified":"2015-01-20T19:48:37","modified_gmt":"2015-01-20T19:48:37","slug":"la-construccion-de-la-italianidad-entre-las-dos-guerras-ocho-encuentros-con-la-historia-de-italia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/?p=171","title":{"rendered":"LA CONSTRUCCI\u00d3N DE LA ITALIANIDAD ENTRE LAS DOS GUERRAS. OCHO ENCUENTROS CON LA HISTORIA DE ITALIA"},"content":{"rendered":"

El Seminario Permanente Antonello Gerbi
\na trav\u00e9s de la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos del INAH
\ny el Instituto Italiano de Cultura<\/b><\/p>\n

presenta el curso<\/p>\n

La construcci\u00f3n de la italianidad entre las dos guerras.
\nOcho encuentros con la historia de Italia<\/i><\/p>\n

Inauguraci\u00f3n<\/b>
\nviernes 18 de junio de 2010, 17:30 horas
\nDr. Gianni Vinciguerra<\/b>
\nAggregato Culturale<\/p>\n

Coordinadores
\nDra. Lara Semboloni (Colmex),
\nProf. Carlos San Juan Vitoria (INAH)
\nEd. Paloma Zubieta (UNAM)
\nCon la colaboraci\u00f3n de
\nDr. Franco Savarino (ENAH);
\nProf. Diego Balboni (IIC).<\/b><\/p>\n

PROGRAMACI\u00d3N<\/b><\/p>\n

Los temas divididos en ocho encuentros:<\/p>\n

1er ENCUENTRO: La crisis del gobierno liberal y la respuesta social<\/p>\n

2\u00b0 ENCUENTRO: El malestar social y sus efectos<\/p>\n

3er ENCUENTRO: El primer Mussolini<\/p>\n

4\u00b0 ENCUENTRO: La sociedad italiana y la Primera Guerra Mundial<\/p>\n

5\u00b0 ENCUENTRO: El nacimiento de la conciencia de masa<\/p>\n

6\u00b0 ENCUENTRO: La sociedad italiana y la modernizaci\u00f3n<\/p>\n

7\u00b0 ENCUENTRO: El Estado italiano bajo el r\u00e9gimen fascista<\/p>\n

8\u00b0 ENCUENTRO: El balance de la sociedad italiana a la llegada de la Segunda Guerra Mundial<\/p>\n

Las clases se impartir\u00e1n en la Biblioteca \u0093Gaspara Stampa\u0094 del Instituto Italiano de Cultura, los viernes a las 17:30 horas y ser\u00e1n de una duraci\u00f3n de 2:30 horas. Imparte el Curso Lara Semboloni, coadyuvada por Paloma Zubieta en el uso de las im\u00e1genes. Participaran: el Dr. Diego Balboni especialista en la historia del Cinema italiano, que ofrecer\u00e1 una an\u00e1lisis del discurso de la im\u00e1genes en la \u00e9poca hist\u00f3rica en cuesti\u00f3n. El Prof. Carlos San Juan acad\u00e9mico del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia comentar\u00e1 los temas insert\u00e1ndolos en un an\u00e1lisis comparativo de la \u00e9poca contempor\u00e1nea Mexicana.<\/p>\n

OBJETIVO:<\/p>\n

A trav\u00e9s de los eventos de los inicios del siglo XX, entender la construcci\u00f3n de una parte de la identidad italiana fincada en los valores y principios de los ganadores mediante la revisi\u00f3n de la \u00e9poca del gran conflicto civil: desde el consenso generalizado de la sociedad hasta el repudio hacia la ideolog\u00eda fascista. Finalmente se quiere crear un dialogo y debate con los participantes al fin de mostrar como el hacer historia permite crear metodolog\u00edas diferentes y identificar variables nuevas en respuesta al reto que nos pone el siglo XXI.<\/p>\n

MATERIAL:<\/p>\n

Dispense en formato Power Point asignadas al final de cada encuentro.<\/p>\n

Al final del seminario se extender\u00e1 una constancia de participaci\u00f3n del Instituto Italiano di Cultura en M\u00e9xico.<\/p>\n

PREMISAS DEL CURSO:<\/p>\n

Hablar de la Historia de Italia y de la creaci\u00f3n de la identidad italiana en la \u00e9poca contempor\u00e1nea conlleva, directamente, a identificar aquellos elementos que se desencadenaron por la situaci\u00f3n nacional y la internacional. La \u00e9poca hist\u00f3rica en que se tuvo la \u0093formaci\u00f3n\u0094 o, m\u00e1s bien, el reconocimientos de la identidad nacional italiana es una de las m\u00e1s complejas que puedan existir y fue el origen de una serie de contradicciones existentes sobre lo que es la italianidad. Este curso aborda el an\u00e1lisis del origen del ser italiano a trav\u00e9s de temas hist\u00f3ricos que ven, en primer lugar, el fen\u00f3meno del fascismo como eje hist\u00f3rico. Finalmente, se puede afirmar y todos los historiadores de la \u00e9poca en an\u00e1lisis est\u00e1n de acuerdo que la conciencia de masa nace en Italia con el fascismo que logra definir un consenso extenso dentro de una sociedad fragmentada, tanto en lo pol\u00edtico, como en lo social y lo econ\u00f3mico, es decir, por primera vez se puede hablar de italiano mas all\u00e1 de los regionalismos. Se ha elegido como corte temporal la \u00e9poca entre las dos guerras mundiales, considerado que es ah\u00ed cuando se define una sociedad italiana que tiene una misma directriz, aunque no se puede omitir que en la historia la larga duraci\u00f3n es la que asienta y define fen\u00f3menos, mientras que las rupturas permiten identificar las problem\u00e1ticas contra los elementos de continuidad del ser hist\u00f3rico.<\/p>\n

El curso se desarrolla a partir de temas que resaltan las caracter\u00edsticas que, seg\u00fan mi manera de ver, permiten formarse una idea de lo que son las variables definitorias en el fen\u00f3meno hist\u00f3rico del fascismo y la formaci\u00f3n de una sociedad italiana. Italia, m\u00e1s all\u00e1 de su unidad y definici\u00f3n geogr\u00e1fica clara, ha tenido en el curso de la historia diferentes formas de dominaci\u00f3n pero, finalmente, a nivel local se han mantenido identidades claras y esto ha permitido que en el 1848 -1861 se formara un Estado Italiano (mon\u00e1rquico), visto como la conquista de la monarqu\u00eda de Savoia o la anexi\u00f3n de los territorios; finalmente, el resultado fue el territorio de la Pen\u00ednsula It\u00e1lica que llega a ser estado-naci\u00f3n.<\/p>\n

Una vez conformado el Estado-naci\u00f3n Italia, el prop\u00f3sito era definir y constituir una identidad nacional, y esto se form\u00f3 justo en la \u00e9poca del fascismo. Y es aqu\u00ed donde se encuentra la importancia de analizar las cuestiones culturales, sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas de Italia entre las dos Guerras.<\/p>\n

Durante el curso, se har\u00e1 un peque\u00f1o resumen de la importancia de la I Guerra Mundial, dado que fueron justamente sus causas y resultados los que desataron mecanismos que llevaron a los \u0093italianos\u0094 a buscar, responder y actuar de una manera que desemboc\u00f3 en el fen\u00f3meno fascista.<\/p>\n

Aunque este no pretenda ser un curso sobre el fascismo, lo llega a ser y, por ende, esbozaremos los temas m\u00e1s importantes que resaltan en la \u00e9poca:<\/p>\n

\u00b7 Explicar el fascismo s\u00f3lo con los ejes de los elementos ex\u00f3genos y visibles de la sociedad italiana no permite entender los efectos que este tuvo en lo que se intenta definir como \u0093identidad italiana\u0094, pero posibilita el identificar el contexto hist\u00f3rico de una sociedad en formaci\u00f3n. Los tres ejes \u0097 el sentimiento de una \u0093victoria mutilada\u0094, la fragilidad de los sistemas pol\u00edtico y econ\u00f3mico italianos y la actividad de grupos revolucionarios de izquierda\u0097 fueron graves consecuencias de la guerra.<\/p>\n

\u00b7 El 15 de noviembre de 1918 termin\u00f3 la Gran Guerra para Italia. Se hab\u00eda entrado en ella sin el consentimiento parlamentario, oponi\u00e9ndose a la opini\u00f3n p\u00fablica mayoritaria no intervencionista y con una clara falta de preparaci\u00f3n militar. Tras perder alrededor de 600,000 hombres y con una deuda exterior de m\u00e1s de veinte millones de liras-oro, los logros de la paz fueron una decepci\u00f3n para las aspiraciones italianas. La gran deuda exterior desencaden\u00f3 una creciente inflaci\u00f3n que proletariz\u00f3 a la peque\u00f1a y mediana burgues\u00eda, e hizo perder mucho poder adquisitivo de los salarios del obrero industrial. Este sector se vio muy afectado, lo que unido a la desmotivaci\u00f3n del ej\u00e9rcito, gener\u00f3 un paulatino aumento de desempleo.<\/p>\n

\u00b7 El espectro pol\u00edtico est\u00e1 configurado por los partidos gubernamentales (liberal, moderado, radical), gobernantes de 1919 a 1922. En 1921, el ala izquierda de los socialistas dio origen al Partido Comunista, dirigido por Gramsci, Tasca y Togliatti, e integrados en la III \u00aa Internacional, propugnaban la \u0093conquista violenta del poder por parte de todos los trabajadores\u0094. Ante el desorden pol\u00edtico que experimentaba Italia, los comunistas intentaron que se estableciera un sistema similar al de Rusia y debido a que el gobierno no ten\u00eda la capacidad de controlar las huelgas organizadas por estos, aprovecharon la oportunidad abierta y lista. El estado del pa\u00eds era tan malo que favoreci\u00f3 que se creara, en 1919, un partido nacionalista, llamado \u0093Fascista\u0094.<\/p>\n

\u00b7 La nueva agrupaci\u00f3n estaba integrada por antiguos combatientes, algunos socialistas y anarquistas. Su programa radical trataba de captar el favor de los trabajadores: jornada de ochos horas, participaci\u00f3n obrera en la direcci\u00f3n empresarial, pol\u00edtica de pensiones, escuela laica y gratuita, reforma fiscal, expropiaci\u00f3n de bienes a la Iglesia , etc. No consiguieron el apoyo esperado y su participaci\u00f3n en las elecciones de 1919 fue un fracaso. Los grandes triunfadores fueron los partidos Socialista y Popular. Una coalici\u00f3n de todo el Parlamento, con la exclusi\u00f3n de los socialistas, gobern\u00f3 bajo las presidencias de Nitti y Giolitti. Su fragmentaci\u00f3n, que facilitaba la par\u00e1lisis y el dejar hacer, fue el origen de la irresoluci\u00f3n de los numerosos problemas presentados.<\/p>\n

\u00b7 La estructura laboral italiana manten\u00eda al 50% de la poblaci\u00f3n activa en el sector agrario, pero la tierra estaba muy irregularmente repartida, sobre todo en el sur. En junio de 1919 comenzaron las ocupaciones de fincas en el valle del Po, extendi\u00e9ndose por toda Italia. Por su parte, los obreros industriales decidieron hacer realidad las predicadas apropiaciones de los medios de producci\u00f3n y ante los cierres masivos empresariales, respondieron mediante huelgas, toma de f\u00e1bricas y asalto de almacenes; Mil\u00e1n y Florencia fueron los escenarios m\u00e1s destacados de estas revueltas. Pero tales hechos no respond\u00edan a un plan revolucionario, por lo que las protestas se fueron extinguiendo por s\u00ed mismas, sin intervenci\u00f3n del gobierno, fuera de la legalidad de algunas fincas ocupadas.<\/p>\n

\u00b7 Sin embargo, las burgues\u00edas urbana y terrateniente se sintieron inquietas por la inhibici\u00f3n del gobierno ante los conflictos abiertos y el programa social anunciado: aumento de impuestos sobre la propiedad, semana laboral de 48 horas… Los propietarios comenzaron a contratar grupos armados. El partido fascista se vio as\u00ed subvencionado por la alta burgues\u00eda, apoyado moralmente por buena parte de la peque\u00f1a burgues\u00eda, y utilizado por los mismos liberales para combatir la extensi\u00f3n del socialismo.<\/p>\n

\u00b7 La violencia fascista se impuso sobre toda Italia. Su uso era la aplicaci\u00f3n de una l\u00f3gica que no pretend\u00eda convencer al contrario sino eliminarlo mediante cualquier m\u00e9todo. Mussolini dispuso, desde el verano de 1920, de militares en la reserva a sueldo del estado para organizar y preparar expediciones punitivas. Adem\u00e1s de las p\u00e9rdidas econ\u00f3micas y el terror desatado entre la poblaci\u00f3n, los fascistas cobraron la vida de millares de personas en fusilamientos semip\u00fablicos sin que la polic\u00eda interviniera ni la justicia investigara cualquier tipo de responsabilidad. La anuencia del poder hizo que los sectores m\u00e1s desesperados vieran en su triunfo una posibilidad: durante la fundaci\u00f3n de los sindicatos fascistas en 1921, acudieron prioritariamente desempleados que integraron las fuerzas de choque para romper las huelgas convocadas por sindicatos de izquierda. De ese modo, el movimiento creci\u00f3 espectacularmente y dos a\u00f1os despu\u00e9s, ascend\u00eda a m\u00e1s de 300,000 personas.<\/p>\n

\u00b7 Las elecciones de mayo de 1921 debilitaron el centro pol\u00edtico y fortalecieron las posiciones extremistas; pero los fascistas s\u00f3lo alcanzaron 35 esca\u00f1os, al fallar por segunda vez la consecuci\u00f3n del poder por medios democr\u00e1ticos. Aunque la efectividad de los gobiernos sucesivos se fue debilitando, la balanza comercial, el aumento del turismo y la moderaci\u00f3n sindical hac\u00edan descender el conflicto social, lo que a la vez volv\u00eda m\u00e1s prescindible la actividad fascista. Por ello, se plane\u00f3 la ocupaci\u00f3n de la capital para el 27 y 28 de octubre de 1922. El ej\u00e9rcito regular pod\u00eda haber desbaratado la Marcha sobre Roma, pero al presentar el gobierno un decreto de estado de sitio, el rey no lo firm\u00f3. En su lugar, el 22 de octubre, Vittorio Emmanuel III llam\u00f3 a Mussolini para ofrecerle la formaci\u00f3n de gobierno.<\/p>\n

\u00b7 Tomado el poder de hecho, la c\u00fapula fascista quiso ostentarlo por derecho. Las elecciones celebradas en abril de 1924 otorgaron la mayor\u00eda absoluta al gobierno. Pero la voz de la C\u00e1mara de Diputados era demasiado inc\u00f3moda. Giacomo Matteotti, l\u00edder socialista, fue raptado y asesinado. Como es natural, gran parte de la oposici\u00f3n anunci\u00f3 su abandono del parlamento mientras que desde las direcciones de los partidos se daban las explicaciones m\u00e1s incre\u00edbles. Asediado y puesta en peligro la continuidad del gobierno, Mussolini asumi\u00f3 \u0093la responsabilidad\u0094 de todo lo ocurrido, comenzando a partir de entonces la subida del r\u00e9gimen: se persigui\u00f3 a la prensa de la oposici\u00f3n encarcelando a los periodistas acusadores y el nuevo secretario general del partido, Farinacci, instaur\u00f3 un reinado de terror con la complicidad del Ministro de Justicia, Rocco.<\/p>\n

\u00b7 El per\u00edodo comprendido entre enero de 1925 y las elecciones plebiscitarias de 1929 constituye la primera etapa del totalitarismo fascismo. El 3 de enero de 1925 se proclam\u00f3 oficialmente el Estado Fascista. Para velar su cumplimiento se cre\u00f3 una polic\u00eda pol\u00edtica, la OVRA , y un tribunal de excepci\u00f3n. La base fundamental de la ideolog\u00eda fascista pas\u00f3 a ser la subordinaci\u00f3n de cualquier libertad, raz\u00f3n o derecho individual a la primac\u00eda del Estado que, a su vez, estaba personificado en su gu\u00eda o caudillo. Esto hizo que Mussolini fuera acaparando, paulatinamente, todo el poder y los \u00f3rganos del partido se fueron identificando con los del Estado.<\/p>\n

\u00b7 La pol\u00edtica econ\u00f3mica fue abandonando el inicial liberalismo econ\u00f3mico para hacerse cada vez m\u00e1s intervencionista. Uno de los objetivos fue la consecuci\u00f3n de la autarqu\u00eda. Las relaciones con la Iglesia mejoraron considerablemente sobre todo tras la firma de los Pactos de Letr\u00e1n en 1929, por los que la Iglesia reconoc\u00eda definitivamente al Estado italiano y Mussolini daba el benepl\u00e1cito para la fundaci\u00f3n del Stato Citt\u00e1 del Vaticano. Entre los intelectuales, la implantaci\u00f3n del r\u00e9gimen fascista cont\u00f3 con simpat\u00edas. Los ciudadanos italianos aceptaron el r\u00e9gimen de Mussolini con diversas actitudes que iban desde la pasividad hasta el entusiasmo; la p\u00e9rdida de libertad y la arbitraria represi\u00f3n fueron menos importantes que el creciente bienestar econ\u00f3mico, la quietud p\u00fablica y el exacerbado nacionalismo de una pol\u00edtica exterior henchida de orgullo.<\/p>\n

\u00b7 Los a\u00f1os treinta supusieron la definitiva \u0093fascistizaci\u00f3n\u0094 de Italia pero, al mismo tiempo, la p\u00e9rdida de una capacidad de direcci\u00f3n de la ultraderecha internacional en favor del nazismo alem\u00e1n, al que se acab\u00f3 siguiendo de un modo servil. Con m\u00e1s ardor y entusiasmo que preparaci\u00f3n, Italia se vio arrastrada por el fascismo durante la entrada en la II \u00aa Guerra Mundial. Los sucesivos fracasos militares en Yugoslavia, Grecia y el norte de \u00c1frica pusieron en jaque a un r\u00e9gimen herido de muerte con la invasi\u00f3n de Sicilia. El Gran Consejo destituy\u00f3 a Mussolini el 23 de julio de 1943. Ya con soldados aliados en la Pen\u00ednsula , en septiembre de ese mismo a\u00f1o, las tropas alemanas liberaron a Mussolini y el 1\u00ba de diciembre fue proclamada la Rep\u00fablica Social Italiana. El r\u00e9gimen de los Seiscientos d\u00edas de Sal\u00f3 fue sustentado por el ej\u00e9rcito alem\u00e1n y desencaden\u00f3 una guerra civil. Tras capitular, Mussolini trat\u00f3 de huir pero fue capturado y juzgado sumariamente y como consecuencia, fue ejecutado el 28 de abril de 1945.<\/p>\n

\u00b7 La desaparici\u00f3n de Mussolini no acab\u00f3 con el fascismo; su influencia desde los a\u00f1os veinte a los cuarenta fue extensa por toda Europa y Am\u00e9rica Latina. A\u00fan desde posiciones extraparlamentarias y clandestinas, el fascismo permaneci\u00f3 latente tras su derrota en la II \u00aa Guerra Mundial. En los a\u00f1os setenta numerosos grupos \u0093filofascistas\u0094 operaron, generalmente, desde actuaciones terroristas mientras que en los a\u00f1os ochenta el fascismo resurgi\u00f3 bajo una serie de denominaciones, entre las cuales se encuentra el Movimiento Social Italiano, que no excluye su participaci\u00f3n parlamentaria.<\/p>\n

MATERIAL AUDIO VISUAL:<\/p>\n

En este curso se usaran algunas im\u00e1genes y videos del Instituto Luce.<\/p>\n

El Instituto LUCE ( La Uni\u00f3n Cinematogr\u00e1fica Educativa)[1] naci\u00f3 oficialmente como ente paraestatal el 5 de noviembre de 1925, con la calificaci\u00f3n de \u0093organismo t\u00e9cnico cinematogr\u00e1fico de cada uno de los ministerios y entidades puestos bajo el control y la autoridad del Estado\u0094. Hab\u00eda sido fundado el a\u00f1o anterior como sociedad an\u00f3nima con el nombre de Sindacato Istruzione Cinematogr\u00e1fica por el periodista Luciano de Feo y de inmediato obtuvo el pleno apoyo de Mussolini, quien hab\u00eda entendido perfectamente el potencial educativo y propagand\u00edstico. El LUCE se articulaba en \u0093cinematecas\u0094, cada una de las cuales estaba especializada en un sector controlado por un ministerio: fue particularmente activa la cinemateca agr\u00edcola, que desempe\u00f1\u00f3 un papel fundamental en la campa\u00f1a de \u0093ruralizaci\u00f3n\u0094 de 1927. En 1926, la proyecci\u00f3n de documentales producidos por el LUCE pasa a ser obligatoria por ley en todas las salas y en junio de 1927, dio inicio la programaci\u00f3n del Cinegiornale LUCE, que se convirti\u00f3 en la ni\u00f1a de los ojos del Istituto \u0097El Cinegiornale LUCE no tuvo ninguna competencia hasta 1938, a\u00f1o en que apareci\u00f3 el noticiario INCOM; en realidad, los dos concurrentes compet\u00edan en supina adhesi\u00f3n a las directivas del r\u00e9gimen\u0097 y en el principal instrumento de la transformaci\u00f3n de Mussolini en superstar, como lo ha definido Mino Argentieri:<\/p>\n

As\u00ed como los h\u00e9roes de las antiguas comedias cambiaban de un oficio a otro, el Duce fue presentado en toda una variedad de versiones: presidente del Consejo de ministros, en los campos de Roma\u00f1a, con la familia, a caballo en el parque de Villa Torlonia, trillador, deportista, nadador, piloto, orador, automovilista y motociclista.<\/p>\n

Intervento del Dr. Diego Balboni acerca del discurso de la im\u00e1genes del los Cinegiornale Luce.<\/p>\n

Biblioteca “Gaspara Stampa”
\nInstituto Italiano de Cultura
\nFrancisco Sosa 77, Coyoac\u00e1n
\n55440044<\/p>\n

El curso tiene acceso libre, previo registro
\nCupo limitado<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Seminario Permanente Antonello Gerbi a trav\u00e9s de la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos del INAH y el Instituto Italiano de Cultura presenta el curso La construcci\u00f3n de la italianidad entre las dos guerras. Ocho encuentros con la historia de Italia Inauguraci\u00f3n viernes 18 de junio de 2010, 17:30 horas Dr…. Seguir leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,10],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-11","category-agenda-historica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=171"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":172,"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions\/172"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudioshistoricos.inah.gob.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}