Autor(es): Concepción Lugo
Resumen: Hablar del proceso de secularización en el discurso de la muerte equivale a referirnos a la historia de un proceso no sólo de carácter ideológico y político que culminó con la separación Iglesia-estado, como tradicionalmente se ha planteado en la historiografia mexicana, sino a la de un complejo proceso que fue marcando sus propios tiempos y espacios y con implicaciones múltiples. Lo podríamos caracterizar por el desplazamiento lento y paulatino de las concepciones religiosas -que por varios siglos sirvieron como fundamento para explicar el sentido de la vida y de la muerte-hasta encontrar, en medio de un mundo cambiante, alternativas no necesariamente religiosas, que permitieran entender y dar sentido a esas realidades.